تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

نقل حنبل عنه: ليس بعد المكتوبة أفضل من قيام الليل، والوتر مستحب.

"الروايتين والوجهين" 1/ 537

قال محمد بن عبد الملك: قيل لأبي عبد الله: أليس تروي أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "زادكم الله صلاة وهي الوتر" (¬1)؟

فقال أحمد: فالفرض إذا ست؟ ! إنما الوتر سنة.

"الانتصار" 2/ 488 - 489

قال ابن المثنى: قيل لأحمد: الرجل يترك الوتر متعمدا؟

قال: هذا رجل سوء، يترك سنة سنها النبي -صلى الله عليه وسلم-. ثم قال: هذا ساقط العدالة إذا ترك الوتر متعمدا.

"طبقات الحنابلة" 2/ 418

قال محمد بن الحكم: سألت أبا عبد الله عن الرجل يترك الوتر؟

فقال: لا يكون عدلا.

"طبقات الحنابلة" 2/ 573

قال الأثرم: قلت لأحمد: قال سليمان بن حرب: إنما ترك النبي -صلى الله عليه وسلم- التطوع لأنه كان إماما.

قال أحمد: فالذين رووا هذا عن النبي -صلى الله عليه وسلم- لم يتطوعوا. ثم قال: ابن عمر وابن عباس هما راوياه.

"المغني" 2/ 282

نقل عنه أبو طالب في من ترك الوتر متعمدا: هذا رجل سوء؛ وذلك لقول الله تعالى: ﴿فليحذر الذين يخالفون عن أمره﴾ [النور: 63] وقد أمر النبي -صلى الله عليه وسلم-.

"بدائع الفوائد" 4/ 94، "الفروع" 6/ 560 "المبدع" 10/ 222، "معونة أولي النهى" 12/ 43

(¬1) سبق تخريجه.

الجامع لعلوم الإمام أحمد - الفقه · الجزء ٦ · الصفحة ٣٩٦

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الجامع لعلوم الإمام أحمد - الفقهج ٦ · ص ٣٩٦