تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

سألت أبي: كيف تجلس المرأة في الصلاة؟ قال: كيف كان أستر لها.

"العلل" (4317)

AUTO 439 - حكم التشهد

قال إسحاق بن منصور: قال إسحاق: وأما التشهد فإنه سنة، ولا يدع ذلك على حال.

"مسائل الكوسج" (473)

نقل عنه أبو زرعة: كنت أتهيب أن أقول: لا تبطل صلاة من لم يصل على النبي -صلى الله عليه وسلم-، ثم تبينت، فإذا الصلاة على النبي -صلى الله عليه وسلم- واجبة، فمن تركها أعاد الصلاة.

قال علي بن سعيد: سألت أحمد بن حنبل عمن ترك التشهد؟

فقال: يعيد.

قلت: فحديث علي -رضي الله عنه-: من قعد مقدار التشهد. .؟ (¬1)

فقال: لا يصح، وقد روي عن النبي -صلى الله عليه وسلم- بخلاف حديث علي، وعبد الله بن عمرو (¬2).

"جلاء الأفهام" ص 489

(¬1) رواه عبد الرزاق في "مصنفه" 2/ 246 (3232)، وابن أبي شيبة 2/ 234 (8469 - 8470)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 1/ 273 (1635)، والدارقطني 1/ 360، والبيهقي 2/ 173.

(¬2) حديث عمرو بن العاص مرفوعا رواه أبو داود (617)، والترمذي (408)، والطيالسي في "مسنده" 4/ 12 (2366)، وعبد الرزاق في "المصنف" 2/ 353 (3673)، وابن أبي شيبة 2/ 234 (8468)، والبزار في "المسند" 6/ 421 (2451)، والطحاوي في شرح معاني الآثار" 1/ 274 (1636 - 1640)، والدارقطني 1/ 379، والبيهقي 2/ 139. من طرق عن عبد الرحمن بن زياد بن أنعم =

الجامع لعلوم الإمام أحمد - الفقه · الجزء ٦ · الصفحة ١٧٠

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الجامع لعلوم الإمام أحمد - الفقهج ٦ · ص ١٧٠