تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قال لي: أليس تنكح نساؤهم ولا ينكحون نساءنا؟ قال: بلى. والدية دون دية المسلم. والمجوس لا تنكح نساؤهم، فليس المسلم مثل الكافر.

قال الخلال: أخبرني محمد بن أبي هارون ومحمد بن جعفر قالا: حدثنا أبو الحارث قال: سألت أبا عبد الله عن مسلم قتل كافرا؟

قال: لا يقتل مؤمن بكافر.

قلت: أليس قال الله تعالى: ﴿النفس بالنفس﴾ [المائدة: 45].

قال: ليس هذا موضعه، علي -رضي الله عنه- يحكي ما في الصحيفة: "لا يقتل مسلم بكافر" وروي عن عثمان ومعاوية (¬1): لم يقتلوا مسلما بكافر.

قال الخلال: أخبرنا الميموني قال: قال أبو عبد الله: كأنها كانت في بني إسرائيل: ﴿وكتبنا عليهم فيها أن النفس بالنفس﴾ [المائدة: 45]. وكأن هده الآية كانت في القصاص. ﴿الحر بالحر والعبد بالعبد﴾ [البقرة: 178]. وكأنها حجة من احتج، حيث قال: "لا يقتل مسلم بكافر".

"أحكام أهل الملل" 2/ 395 - 397 (898 - 904)

قال الخلال: قال -يعني: عبد الله: وحدثني أبي قال: حدثنا هشيم وغير واحد منهم شعبة، عن عبد الملك بن ميسرة، عن النزال بن سبرة أن رجلا من المسلمين قتل رجلا من أهل الحيرة نصرانيا عمدا.

قال: فكتبت في ذلك إلى عمر بن الخطاب -رضي الله عنه-. قال: فكتب إليه: أن أقيدوه منه. قال: فدفع إليه، فكان يقال له: اقتله. قال: فكان يقول: حتى

(¬1) رواه عبد الرزاق 10/ 196 (18492 - 18493)، وابن أبي شيبة 5/ 409 (27466)، والبيهقي 8/ 33.

الجامع لعلوم الإمام أحمد - الفقه · الجزء ١٢ · الصفحة ٣٥

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الجامع لعلوم الإمام أحمد - الفقهج ١٢ · ص ٣٥