قال الإمام أحمد: إنما قال الله عز وجل: ﴿للذين يؤلون من نسائهم﴾ [البقرة: 226] ولم يذكر العبيد، ولا اليهود، ولا النصارى.

قال إسحاق: إيلاء العبد إنما هو شهران؛ لأن كل أمره في الطلاق والعدة على النصف.

"مسائل الكوسج" (921)

قال حرب: سألت أحمد قلت: العبد يولي من امرأته؟

قال: أنا أقول: إن الطلاق بالرجال، والعدة بالنساء، فمن قال هذا فإذا مضى شهران وقف، ثم قال: أنا ربما ذهبت إلى أن أجعله مثل الحر لا يوقف إلى أربعة أشهر، وكأنه اختاره بعد.

وسألت إسحاق عن إيلاء العبد من الحرة والأمة؟

قال: شهرين به يقع الطلاق وغيره.

قال حرب: حدثنا أحمد قال: ثنا هشيم، عن يونس، عن الحسن، ومغيرة عن إبراهيم أنهما قالا: إيلاء العبد من الحرة أربعة أشهر، ومن الأمة شهران.

"مسائل حرب" ص 263

نقل مهنا عنه: الاعتبار بالرجل، إن كان عبدا فالمدة شهران، وإن كان حرا فالمدة أربعة أشهر.

"الروايتين والوجهين" 2/ 172

AUTO 2405 - إن حنث في يمينه قبل مضي الأربعة أشهر

قال الأثرم: قيل لأبي عبد الله: المولي يكفر عن يمينه قبل مضي الأربعة أشهر؟