حدث بهذا حدث، قام بها ولدي، وهي بائرة لا ترد شيئا، فهل ترى لولد هذا الموقف لها أن يبيعها ويشتري بثمنها أرضا يعمل بوقفها أيضا؟
فكتب: إذا كانت قد بارت فليس به عندي بأس أن يبيعوها ويشتروا بثمنها غيرها، فيوقفوها على ما كانت عليه تلك.
وقال: أخبرنا محمد بن علي، حدثنا مهنا قال: سألت أحمد عن رجل حمل على فرس جعله حبيسا في سبيل الله، فكبر الفرس وضعف أو ذهبت عينه؟
قال: لا بأس أن يبيعه، ويجعل ثمنه في فرس آخر، أو في بعض ثمن فرس.
فقلت له: أرأيت إن كانت دارا أو ضيعة، وقد ضعفوا أن يقوموا عليها؟
قال: لا بأس أن يبيعوها، ويجعلوها في مثلها، إذا كان ذاك أنفع لم ينفق عليها منها.
قال الخلال: أخبرنا المروذي قال: قيل لأبي عبد الله في رجل أوقف ضيعة على أبواب البر، وقد خربت فما تعمر، وليس ترد شيئا؟
قال: إن كنت تعلم أنها لا ترد شيئا، وأنها تبقى، فأرى أن تستغلها في شيء يرد على الذي أوصي في أبواب البر؟
قلت: فأشتري حوانيت فأوقفها عوضا من هذه الضيعة؟
قال: إن كان على ما تقول أنها لا ترد شيئا، وقد بقيت فبع، مثل الفرس الحبيس إذا عطب، يباع ويصير ثمنه في فرس آخر.
وقال: أخبرنا أبو بكر -في موضع آخر- قال: قيل لأبي عبد الله: إن رجلا أوقف وقفا على قوم، وقد خرب، فترى أن يبيعه ويشتري ما هو أعمر