قال عبد الله: حدثني أبي، نا عفان قال: حدثني معتمر قال: سمعت أبي، قثنا أبو نضرة، عن أبي سعيد مولى الأنصار قال: سمع عثمان أن وفد أهل مصر قد أقبلوا. .، فذكر الحديث، وقال: حصروه في القصر فأشرف عليهم ذات يوم، فقال: أنشدكم الله، هل علمتم أني اشتريت رومة من مالي ليستعذب منها، فجعلت رشائي فيها كرشاء رجل من المسلمين؟ فقيل: نعم. قال: فعلام تمنعوني أن أشرب منها حتى أفطر على ماء البحر؟ ! قال: والمصحف بين يديه فأهوى إليه بالسيف، فتلقاه بيده فقطعها، فلا أدري أبانها أو قطعها فلم يبنها، فقال: أما والله إنها لأول كف قد خطت المفصل. وفي غير حديث أبي سعيد: فدخل عليه التجوبي فأشعره مشقصا، فانتضح الدم على هذه الآية ﴿فسيكفيكهم الله وهو السميع العليم (137)﴾ [البقرة: 137] فإنها في المصحف ما حكت. وأخذت ابنة الفرافصة -في حديث أبي سعيد- حليها فوضعته في حجرها، وذلك قبل أن يقتل، فلما أشعر وقتل تفاجت عليه، فقال بعضهم: قاتلها الله، ما أعظم عجيزتها. قالت: فعرفت أن أعداء الله لم يريدوا إلا الدنيا (¬1).

قال: حدثني أبي، قثنا وهب بن جرير، قثنا أبي، سمعت يعلى بن حكيم، عن نافع، عن ابن عمر قال: استشارني عثمان وهو محصور، فقال: ما ترى فيما يقول المغيرة بن الأخنس؟ قلت: ما يقول؟ قال:

= عن نافع به، وفيه زيادة. قال البوصيري في "الإتحاف" 7/ 178: رواه الحارث عن الحسن بن قتيبة، وهو ضعيف.

ورواه ابن الأعرابي في "معجمه" 3/ 1000، وابن المقرئ في "معجمه" 1/ 154 عن ابن عون قال: لبس ابن عمر. . ليس فيه نافع.

(¬1) رواه ابن أبي شيبة 7/ 520 (37679) عن عفان به.