كفر بالله انتماء إلى نسب لا يعرف، وكفر بالله انتفاء من نسب وإن دق.

"السنة" للخلال 2/ 63 (1255)

قال الخلال: قال أبو بكر: حدثنا أبو عبد الله قال: ثنا محمد بن عبد الرحمن الطفاوي، قال: ثنا ليث، عن مجاهد، عن أبي هريرة قال: من أتى امرأة في عجزها أو رجلا فقد كفر (¬1).

"السنة" للخلال 2/ 76 (1303)

قال الخلال: قال أبو بكر: حدثنا أبو عبد الله قال: ثنا عبد العزيز العمي، قال: حدثني منصور بن المعتمر، عن سالم، عن أبي الجعد، عن مسروق، قال: سأل رجل عبد الله بن مسعود عن السحت، فقال ابن مسعود: الرشا. فقال الرجل: الرشوة في الحكم؟ قال: ابن مسعود: لا، ﴿ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون﴾ [المائدة: 44] ﴿ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الظالمون﴾ [المائدة: 45]، ﴿ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الفاسقون﴾ [المائدة: 47].

قال الخلال: قال أبو بكر: حدثنا أبو عبد الله قال: ثنا وكيع، عن سفيان، عن معمر، عن ابن طاوس، عن أبيه، عن ابن عباس: ﴿ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون﴾، قال: هي به كفر، وليس كمن كفر بالله وملائكته وكتبه ورسله.

(¬1) رواه عبد الرزاق 11/ 443 (20958)، وابن أبي شيبة 3/ 523 (16802، 16803)، موقوفا. ويروى مرفوعا، بلفظ: "من أتى حائضا أو امرأة في دبرها فقد كفر بما أنزل على محمد). رواه الإمام أحمد 2/ 408، 476، وأبو داود (3904) والترمذي (135)، وابن ماجه (639). قال الترمذي: لا نعرف هذا الحديث إلا من حديث حكيم الأثرم، عن أبي تميمة الهجيمي عن أبي هريرة. اه مختصرا.

وقد صححه الألباني في "الإرواء" (2006).