القرافي رحمه الله تعالى ذكر فرقًا بين رمضان وبين الصلاة (١) .

فقال بأن رمضان الشارع تَعبَّدنا بواحد من أمرين فقط ولم ينظر إلى الحساب:

الأمر الأول: رؤية الهلال،وهي علامة كونية أفقية تدرك للجميع.

الأمر الثاني: إكمال العدة، فإذا لم نتمكن من رؤية الهلال، فإننا نقوم بإكمال العدة ثلاثين يومًا. ولهذا قال النبي - ﷺ -: " صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته فإذا غم عليكم فأكملوا العدة " (٢)، وفي صحيح البخاري: " فعدوا شعبان ثلاثين" (٣) .

وأما الحساب في رمضان فإن الشارع أبطله ولم يعتبره،لقول النبي - ﷺ -: " إنا أمة أمية لا نكتب ولا نحسب الشهر هكذا وهكذا وهكذا أو هكذا وهكذا وهكذا " (٤)، يعني عقد إصبعه في الثالثة يعني الشهر إما أن يكون ثلاثين يومًا وإما أن يكون تسعة وعشرين يومًا.

أما الحساب في أوقات الصلاة فقد اعتبره الشارع، ودليل ذلك: