تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٥- أن يبتدأ كلًا من الخطبتين بالحمد والثناء على اللَّه تعالى، ثم الصلاة على النبي ﷺ.

٦- أن يقرأ فيهما شيئًا من القرآن ولو آية، ولأولى قراءة سورة من قصار المفصل. ويستحب أن يقرأ فيهما قوله تعالى: ﴿يا أيها الذين آمنوا اتقوا اللَّه وقولوا قولًا سديدًا.... فوزًا عظيمًا) (٤) .

٧- أن يختم الخطبة الثانية بقوله: "يغفر اللَّه لنا ولكم" أو بقوله: "اذكروا اللَّه يذكركم". واشتمالها على الأمر بالتقوى والدعاء لجميع المسلمين بإجزال النعم ودفع النقم، ويجوز الدعاء لولي الأمر بالعدل والإحسان.

٨- أن يزيد في الجهر حتى يسمع القوم الخطبة.

٩- أن يخفف الخطبتين، وأن تكون الثانية أقصر من الأولى، لما روى عمار رضي الله عنه قال: إني سمعت رسول اللَّه ﷺ يقول: (إن طول صلاة الرجل، وقصر خطبته مئنةٌ من فقهه. فأطيلوا الصلاة واقصروا الخطبة..) (٥) .

١٠- الطهارة في الخطبتين (للإمام) .

ويندب أن يقرأ في الصلاة سورة الجمعة بعد الفاتحة في الركعة الأولى، والغاشية أو الأعلى قي الركعة الثانية.

ما يندب لحاضري خطبة الجمعة:

١- يندب حمد عاطس حال الخطبة سرًا ويكره جهرًا لأنه يؤدي إلى التشميت.

٢- يندب للحاضرين التعوذ والاستغفار والصلاة على النبي ﷺ سرًا عند ذكر السبب في الجميع؛ كأن يشرع الإمام في ذكر جهنم أو استغفار ...

٣- يندب للحاضرين التأمين سرًا إذا دعا الخطيب.

ما يجوز لحاضري خطبة الجمعة:

١- يجوز لحاضري الجمعة ذكر قليل سرًا حال الخطبة. ومن البدع المذمومة أن يقول الخطيب الجهول في آخر الخطبة الأولى: "ادعوا اللَّه وأنتم موقنون بالإجابة" ثم يجلس والناس تدعو.

٢- يجوز للخطيب حال الخطبة أن ينهي إنسانًا لغا، ويجوز للمخاطب إجابته فيما يجوز إظهارًا لعذره.

٣- يجوز لداخل تخطي رقاب الجالسين لسدِّ فرجة قبل جلوس الخطيب على المنبر.

٤- يجوز لداخل تخطي الرقاب بعد الخطبة للصلاة كمشي بين الصفوف.

(١) البخاري: ج ١/ كتاب بدء الخلق باب ١٤/٣١٢٣.

(٢) ابن ماجة: ج ١/ كتاب إقامة الصلاة باب ٨٥/١١٠٩.

(٣) مسند الإمام أحمد: ج ٤ /ص ٢١٢.

(٤) الأحزاب: ٧٠.

(٥) مسلم: ج ٢/ كتاب الجمعة باب ١٣/٤٧.

فقه العبادات على المذهب المالكي · الصفحة ٢٤٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

فقه العبادات على المذهب المالكيص ٢٤٢