[تفصيل القول من جهة اللفظ]:

فأما ما يتعلق بلفظه، فكونه تضمَّن ما لا يعتاد م إضافة (أخوف) إلى ياء المتكلم مقرونة بنون الوقاية.

وهذا الاستعمال إنما يكون مع الأفعال المتعدية، وسبب ذلك أن النون المشار إليها تصون الفعل من محذورات [5/ب] ثلاثة (1):

أحدها: التباسه بالاسم المضاف إلى ياء المتكلم، مثاله: ضربني، لو قيل فيه: (ضَرَبي) لالتبس بـ "الضَّرَب" إذا أضفته إلى (الياء). والضرب: العسلُ الأبيض الغليظ (2)؛ فلما قيل: ضَرَبَني بـ (النون)، أُمِنَ ذلك المحذورُ.

الثاني: التباس أمر مؤنثه بأمر مذكر واقع على ياء المتكلم، مثال ذلك: أن تقول بدلاً من (أكرَمَني): (أكرمي)، قاصدًا به ما يقصد بـ (أكرمني)؛ فإنه لا يفهم منه المراد، فإذا قلت: (أكرمني) بـ (النون)، أمِن ذلك المحذور (3).

الثالث: ذهابُ الوهم إلى أنَّ المضارع قد صار مبنيًا، وذلك أنَّه لو أوقعته على (ياء) المتكلم غير مقرونة بـ (النون)؛ لخفي إعرابُه، وتُوهْمَ فيه البناءُ على سبيل مراجعة الأصل؛ لأن إعرابه على خلاف الأصل.

وأصله أن يكون مبنيًا، فلو قيل بدلاً من (يكرمني): (يكرمي)، لظنَّ أنَّه عاد إلى الأصل، فلما زيدت (النون) وقيل: (يكرمني)؛ تُمكن من ظهور الإعراب.