تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

بيان حال الرواة:

1 - عبد الله بن محمد بن خلاد:

(،؛) لم أجد فيه جرحا ولا تعديلا «1»، وكذا قال د. محب الدين في دراسته لكتاب المصاحف «2».

2 - يزيد بن هارون بن زادان، أبو خالد السلمي:

(،؛) روى عن همام بن يحيى، ومبارك بن فضالة، وحماد بن زيد.

(،؛) روى عنه: عبد الله بن محمد بن خلاد، وإسحاق بن وهب، وأحمد بن سنان القطان.

(،؛) قال أحمد بن حنبل: كان حافظا متقنا للحديث، وقال أبو حاتم: ثقة إمام صدوق في الحديث لا يسأل عن مثله، وقال ابن معين: ثقة.

(،؛) وقال ابن حجر: ثقة، متقن عابد، مات سنة ست ومائتين، وقد قارب التسعين «3».

3 - مبارك بن فضالة، أبو فضالة البصري:

(،؛) روى عن الحسن البصري، وبكر بن عبد الله المزني.

(،؛) روى عنه: يزيد بن هارون، ومحمد بن سيرين.

(،؛) قال العجلي: لا بأس به، وقال أبو زرعة: يدلس كثيرا، فإذا قال: حدثنا، فهو ثقة، وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: كان يخطئ.

(،؛) وقال ابن حجر: صدوق، يدلس ويسوي، مات سنة ست وستين ومائة على الصحيح «4».

(1) تاريخ واسط لأسلم بن سهل الرزاز: 65، و 108.

(2) ينظر: كتاب المصاحف: 1/ 181، هامش (5).

(3) تهذيب الكمال: 32/ 261؛ وتقريب التهذيب: 1/ 606.

(4) تهذيب الكمال: 27/ 180؛ والثقات للعجلي: 2/ 263؛ وتقريب

جمع القرآن (دراسة تحليلية لمروياته) (أصل الكتاب رسالة علمية، بكلية العلوم الإسلامية - جامعة بغداد، أشرف عليها الدكتور عمر محمود حسين السامرائي) · الصفحة ١٧٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

جمع القرآن (دراسة تحليلية لمروياته) (أصل الكتاب رسالة علمية، بكلية العلوم الإسلامية - جامعة بغداد، أشرف عليها الدكتور عمر محمود حسين السامرائي)ص ١٧٣