تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

عيينة عن الزهري عن عبيد عن زيد بن ثابت، قال: (قبض النبي صلى الله عليه وسلم ولم يكن القرآن جمع في شيء) «1».

بيان حال الرواة:

1 - إبراهيم بن بشار:

(،؛) هو إبراهيم بن بشار الرمادي أبو إسحاق البصري الحافظ الزاهد.

(،؛) روى عن: سفيان بن عيينة، وعبد الله بن رجاء المكي، ومحمد بن حازم الضرير.

(،؛) روى عنه: أبو داود، وأبو مسلم إبراهيم بن عبد الله الكجي، وأحمد بن أبي خيثمة.

(،؛) قال البخاري: يهم في الشيء بعد الشيء، وهو صدوق.

(،؛) قال أحمد: كان يغير الألفاظ فتكون زيادة في الحديث.

(،؛) قال ابن حجر: حافظ له أوهام، من العاشرة، مات في حدود الثلاثين ومائتين «2».

2 - سفيان بن عيينة:

(،؛) هو سفيان بن عيينة بن أبي عمران، واسمه ميمون أبو محمد الهلالي.

(،؛) روى عن جرير بن حازم وسليمان الأعمش، والزهري.

(،؛) روى عنه: إبراهيم بن بشار الرمادي، وأحمد بن حنبل، وإسحاق بن راهويه.

(،؛) قال عنه ابن حجر: ثقة، حافظ، فقيه، إمام، حجة، إلا أنه تغير حفظه بأخرة وكان ربما دلس، لكن عن الثقات، من رءوس الطبقة الثامنة، وكان

(1) فتح الباري: 9/ 14؛ الإتقان للسيوطي: 1/ 126.

(2) تهذيب الكمال: 2/ 56؛ تقريب التهذيب: 1/ 88؛ الخلاصة: 16.

جمع القرآن (دراسة تحليلية لمروياته) (أصل الكتاب رسالة علمية، بكلية العلوم الإسلامية - جامعة بغداد، أشرف عليها الدكتور عمر محمود حسين السامرائي) · الصفحة ١٢٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

جمع القرآن (دراسة تحليلية لمروياته) (أصل الكتاب رسالة علمية، بكلية العلوم الإسلامية - جامعة بغداد، أشرف عليها الدكتور عمر محمود حسين السامرائي)ص ١٢٥