تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ثروة المشترين من الملوك والأمراء والنبلاء وكبار الأغنياء فمن دونهم وكانوا يعطون بالمغفرة صكوكا ليلقوا الله تعالى بها).

وقد بيّن الشيخ رشيد أن بيع تلك الصكوك كان من (أعظم أسباب الخروج عليهم والانقلاب الكبير, الذي يسمونه الإصلاح "البروتستانت" إذ ترتب عليه فساد كبير في استباحة الفواحش وكبائر المعاصي) وأن (الاعتراف في الأصل, لم يوضع له ثمن, ولكن سوء استعمال بعض رجال الدين له أغراهم بجعله وسيلة لسلب المال, وفي القوانين السرية لبعض الرهبنات الكاثوليكية مواد صريحة في ذلك) (1).

(فهذا الدين العجيب ينوي أخذهم إلى بعض الجنة ... ويتوقف مركزهم في هذه الجنة على المبلغ المدفوع – على نظام دخول الناس في دور التمثيل تماما – يجلسون بأجرة معينة في الألواج والطابق الأول وبأجرة أخرى في الصالات والكراسي) (2).

فالاعتراف للراهب بالجرم فرض, وليس من عابد صليب – باستثناء البروتستانت – معفو عنه ما لم يقل له الراهب: أنا غفرت لك كل خطاك (3).

إبطال شعيرة الاعتراف:

بالنظر إلى ما أشار إليه الشيخ رشيد يمكننا بنظرة عامة أن نستنتج بعض الأمور التي تدل على بطلان تلك الشعيرة, ومن ذلك ما يلي:

1. إن قضية الاعتراف والغفران مبتدعة في الديانة النصرانية, حيث إن المسيح عليه السلام متبع لشريعة التوراة, وقد جاءت التوراة بمكفرات لذنوب العصاة ومدارها التوبة وكذلك تقديم الهبات والقرابين (4).

(1) تفسير المنار 10/ 325.

(2) إيقاظ الغرب للإسلام ص 44.

(3) انظر الإنجيل والصليب ص 212.

(4) انظر مبحث موقف النصارى من التوراة ص من هذا البحث.

جهود الشيخ محمد رشيد رضا في الرد على عقائد النصارى · الصفحة ٨٨٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

جهود الشيخ محمد رشيد رضا في الرد على عقائد النصارىص ٨٨٦