حتى أنهم كانوا إذا رأوا الهلال، قالوا: لا مرحبا بمحل الدين ومقرب الآجال1.

وذلك لأنهم كانوا يتواعدون في دفع الديون على مطالع القمر2.

ومما زاد في فقر بعضهم، شرب الخمر والمقامرة. فكان بعضهم يفني ماله في شرب الخمر، "وكان الجل في الجاهلية يقامر على أهله وماله فيقعد حزينا سليبا، ينظر إلى ماله في يدي غيره، فكانت تورث بينهم عداوة وبغضا"3.

فعلوا ذلك أملا في التخلص من ألم الفقر والحرمان باللجوء إلى الخمور لطمس ألم الفقر والذل، وإلى القمار، أملا في الكسب والربح، فزادوا بذلك فقرهم، وعرضوا أنفسهم إلى الخسارة.

AUTO الوأد:

والوأد من ذيول الفقر. وقد جاء ذكره في الآية: ﴿وإذا الموؤودة سئلت، بأي ذنب قتلت﴾ 1. والوأد على ما يذكر علماء التفسر وأهل الأخبار هو دفن البنات وهن أحياء، وذلك خوفا من العار أو لوجود نقص فيها أو مرض أو قبح كأن تكون زرقاء أو شيماء أو برشاء أو كسحاء وأمثال ذلك، وهي من الصفات التي كان يتشاءم منها العرب2، أو خوفا من الفقر والجوع، أو مخافة العار والحاجة3.

ورجع "القرطبي" أسباب الوأد لخصلتين: "إحداهما، كانوا يقولون: إن الملائكة بنات الله، فألحقوا البنات به. الثانية، إما مخافة الحاجة والإملاق وإما خوفا من السبي والاسترقاق"4. وذكر غيره أن سنين شديدة كانت تنزل بالناس تكون قاسية على أكثرهم، ولا سيما على الفقراء، فيأكلون "العلهز".

1 تاج العروس "7/ 286"، "حلل".

2 تاج العروس "9/ 72"، "نجم".

3 تفسير الطبري "7/ 21 وما بعدها".

1 سورة التكوير، الآية 7.

2 بلوغ الأرب "3/ 43"، اللسان "3/ 442"، "وأد".

3 تاج العروس "2/ 520"، "وأد". اللسان "3/ 442".

4 القرطبي، الجامع "19/ 232".