مبين} 1. ﴿وقال الذين كفروا إن هذا إلا إفك افتراه وأعانه عليه قوم آخرون فقد جاءوا ظلما وزورا, وقالوا أساطير الأولين اكتتبها فهي تملى عليه بكرة وأصيلا﴾ 2.

وقال "ابن هشام" في تفسير الآية: ﴿ولقد نعلم أنهم يقولون إنما يعلمه بشر لسان الذي يلحدون إليه أعجمي وهذا لسان عربي مبين﴾ : "وكان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فيما بلغني، كثيرا ما يجلس عند المروة إلى مبيعة غلام نصراني، يقال له جبر، عبد لبني الحضرمي، وكانوا يقولون: والله ما يعلم محمدا كثيرا مما يأتي به إلا جبر النصراني، غلام بني الحضرمي، فأنزل الله عز وجل في ذلك من قولهم: ﴿ولقد نعلم....﴾ "3. وهناك أشخاص آخرون كانوا موالي لا يحسنون العربية ولا يجيدون النطق بها4.

وروي عن "عبد الله بن مسلم الحضرمي" أنه "قال: كان لنا عبدان أحدهما يقال له يسار، والآخر يقال له جبر، وكانا صيقلين, فكانا يقرآن كتابهما ويعملان عملهما, وكان رسول الله يمر بهما فيسمع قراءتهما, فقالوا: إنما يتعلم منهما, فنزلت: ﴿ولقد نعلم أنهم يقولون﴾ "5.

وأشير إلى غلام آخر كان بمكة، اسمه "بلعام"، وكان قينا، ذكر أن الرسول كان يدخل عليه ويخرج من عنده، فقالوا: إنه كان يتعلم منه، وقيل: إن ذلك الرجل الذي قال أهل مكة: إن الرسول كان يتعلم منه، اسمه "أبو اليسر"، وكان نصرانيا6.

وفي جملة من أشار إليهم أهل اليسر من النصارى الذين كانوا بمكة, رجل اسمه "نسطاس"، وكان من موالي "صفوان بن أمية"7, ونسطور الرومي،

1 النحل 16, الآية 103.

2 الفرقان، الآية 4 وما بعدها.

3 ابن هشام: السيرة "ص260".

4 الواحدي: أسباب النزول "212"، أسد الغابة "3/ 131"، "5/ 194، 462".

5 الإصابة "1/ 222".

6 الإصابة "1/ 165".

7 الأغاني "4/ 42"، ابن هشام, السيرة "640"، أسد الغابة "2/ 240"، المشرق, السنة الخامسة والثلاثون، "1937م" "ص88".