"الميذيين"، فقالوا إنهم من نسل "ماذي بن يافت بن نوح"1. وقد ذكر الطبري اسم "كيرش الماذوي"2. ف "مذي" و"ما ذي" إذن بمعنى "مادي" و"ميديا" Media و"ماذي" هو "مادي" الابن الثالث ليافت في التوراة ومن نسله تسلسل الماديون3.

وذهب "فلبي" إلى أن "مذي" هم "المدينيون"، أهل مدين "المديانيين" الذين عرفوا بتحرشهم بالعبرانيين، وهنم سكان أرض "مديان" "مدين"، وهي أرض واسعة تمتد من خليج العقبة إلى موآب وطور سيناء. ويرى أن الحرب المذكورة قد وقعت بينهم وبين أهل "معن مصرن" أي "معين المصرية"4.

ورأى "هومل" أن "مذي" هم جماعة من بدو طور سيناء5.

ونجد "فلبي" نفسه، يخالف نفسه في مناسبات أخرى، فقد ذهب مرة إلى أن "مذي" هم جماعة عرفوا ب "مذوي" Madhoy أو Maroe أو Maziou وبين هؤلاء وبين "مصر" وقعت تلك الحرب6.

واختلفوا في زمن وقوع تلك الحرب، فذهب "ونت" إلى أن الحرب المذكورة في هذا النص، حرب "مذي" و"مصر" هي الحرب التي وقعت بين "الميديين" والمصريين في سنة "343 ق. م"7. وقد استولى فيها

1 "ماذي بن يافث، وهو الذي تنسب السيوف الماذية إليه"، الطبري "1/ 216، 650، 652" "طبعة ليدن" "1/ 205" "دار المعارف"، ولما عدد الطبري أسماء أبناء يافث بن نوح" لم يذكر اسم "ماذي" في جملتهم" "1/ 206" "دار المعارف".

2 الطبري "1/ 206" "دار المعارف".

3 التكوين، الإصحاح العاشر الآية2، أخبار الأيام الأول، الإصحاح الأول الآية5، قاموس الكتاب المقدس "2/ 306".

4 "مدين" "مديان" "مديانيون"، قاموس الكتاب المقدس، "2/ 324" "مدين" في الكتب العربية. Background,54 P.

5 handbuch, I, S. 70, Hommel, Aufsatze, S. 231, Le Museon

LXII, 3-4, P. 239, "1949"

6 Le Museon, LXII, 3-4, 1949, P. 238

7 BOASOOR, Num 73, 1939, P