تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

على وجه الأرض، منها قصر يزعم الأهلون أنه كان لبلقيس، وكان به عرشها ولذلك يعرف عندهم بقصر بلقيس1. كا زار خرائب "صرواح" أحمد فخري من المتحف المصري في القاهرة، وصور أنقاض معبد "المقه" وعددا من الكتابات التي ترجم بعضها الأستاذ "ركمنس" 2M Ryckmans.

ولم تكن "مرب"، أي "مأرب" عاصمة سبأ في هذا الوقت، بل كانت مدينة من مدن سبأ الكبرى، ولعلها كانت العاصمة السياسية ومقر الطبقة المتنفذة في سبأ، أما "صرواح" فكانت العاصمة الروحية، فيها معبد الإله الأكبر، وبها مقر الحكام الكهنة "المكربون" وقد وجه "المكربون" عنايتهم كما رأينا نحو مأرب، فأقاموا بها معبد "المقه" الكبير والقصور الضخمة وسكنوا بها في فترات، وأقاموا عندها سد مأرب الشهير، فكأنهم كانوا على علم بأن عاصمة سبأ، ستكون مأرب، لا مدينتهم صرواح. وقد يكون لمكان مأرب دخل في هذا التوجه.

AUTO قوائم بأسماء المكربين

AUTO مدخل

...

قوائم بأسماء المكربين:

اشتغل علماء العربية الجنوبية بترتيب حكام سبأ المكربين بحسب التسلسل التأريخي أو وضعهم في جمهرات على أساس القدم، مراعين في ذلك دراسة نماذج الخطوط والكتابات التي وردت فيها أسماء المكربين، وآراء علماء الآثار في تقدير عمر ما يعثر عليه مما يعود إلى أيام أولئك المكربين، ودراسة تقديراتهم لعمر الطبقات التي يعثر على تلك الآثار فيها، ومن أوائل من عني بهذا الموضوع من أولئك العلماء "كلاسر"، العالم الرحالة الشهير الذي كان له فضل نشر الدراسات العربية الجنوبية1 والعالم "فرتس هومل"2. و"رودوكناكس"3، و"فلبي"4، وغيرهم.

1 رحلة في بلاد العربية السعيدة من مصر إلى صنعاء "2/ 34" فما بعدها.

2 Le Museon, LXI, 3-4, 1948, P. 215, A. Fakhry.An Archeological Journey to Yemen, I. Cairo, 1952, n, Cairo, 1952, The Publication of the Inscriptions, by G. Ryckmans, HI, Cairo, 1951

1 راجع كتابه:Sfcizze der Geschichte und Geographie Arabien

2 Fritz Hommel, Ausatze und Abhandlungen arabistisch - semitologischen Inhalts., Miinchen, 1892 - 1901, S., 145, Grundriss der Geographie und

Geschlchte des Alten Orient, S., 671

3 Rhodokanakis, KTB., n, S., 49

4 Philby, Background, P. 141

المفصل فى تاريخ العرب قبل الإسلام · الجزء ٣ · الصفحة ٣٠٦

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المفصل فى تاريخ العرب قبل الإسلامج ٣ · ص ٣٠٦