ورتبها آخرون على هذا النحو: مؤتمر، وناجر، وحوان "بالحاء المهملة والخاء المعجمة"، وصوان ويقال فيه: وبصان، وربى، وأيدة، والأصم، وعادل، وناطل، وواغل، وورنة، وبرك1. أو على هذا النحو: ناتق، ونقيل، وطليق، واسنح، وانخ، وحلك، وكسح، وزاهر، ونوط، وحرف، ويغش.

وذكرها بعض آخر على هذا النحو: مؤتمر، وناجر، وخوان، وصوان، أو "وبصان"، و"حنين" وربي، وأيدة، والأمم، وعادل، وناطل، وواغل، وورنة، وبرك، أو هي: ناتق، ونقيل، وطليق، وأسنح، وأنخ، وحلك، وكسح، وزاهر، ونوط، وحرف، ويغش. وهناك من يقول: مؤتمر، وناجر، وخوان، وصوان، وحنتم، وزبا، والأصم، وعادل، وناقق، وواغل، وهواع، وبرك، وما شاكل ذلك وهناك آراء أخرى في ترتيب هذه الشهور وفي ضبط هذه الأسماء2.

وذكر علماء اللغة أن الخالص من الشتاء عند العرب شهران، يطلقون عليهما "قماحا"، ويقال للشهرين: ملحان وشيبان3.

ويسمون شهري القيظ الذي يخلص فيهما حره، شهري ناجر، وذكر أنهما: وقدة وعكان. وهذان الشهران هما بيضة الصيف4.

وذكر علماء اللغة كذلك، أن شهرا "قماح" شهرا الكانون؛ لأنهما يكره فيهما شرب الماء إلا على ثقل. قال مالك بن خالد الهذلي:

فتى ما ابن الأغر إذ شتونا ... وحب الزاد في شهري قماح5

و"ملحان" اسم شهر جمادى الآخرة، سمي بذلك لابيضاضه، قال الكميت:

1 نهاية الأرب "1/ 157".

2 وسيان وبصان إذا ما عددته

وبرك لعمري في الحساب سواء

صبح الأعشى "2/ 368 وما بعدها"، تاج العروس" 4/ 444"، اللسان "8/ 374".

3 الأنواء "ص105 وما بعدها"، المرزوقي "1/ 279".

4 الأنواء "ص106 وما بعدها".

5 تاج العروس "2/ 209".