عورة الغير أن يغض بصر نفسه عنها وأن ينهى عن كشفها لأن النهي عن الكشف واجب وعليه ذكر ذلك وليس عليه القبول

وأما السنن فمنها النية وهو أن لا يدخل لعاجل دنيا ولا عابثا لأجل هوى بل يقصد به التنظف المحبوب تزينا للصلاة ويقدم رجله اليسرى عند الدخول ولا يعجل بدخول البيت الحار حتى يعرق في الأول وأن لا يكثر صب الماء بل يقتصر على قدر الحاجة فإنه المأذون فيه بقرينة الحال والزيادة عليه لو علمه الحمامي لكرهه لا سيما الماء الحار فله مؤنة وفيه تعب وأن يتذكر حر النار بحر الحمام ويقدر نفسه محبوسا في البيت الحار ساعة ويقيسه إلى جهنم فإنه أشبه بيت بجهنم النار من تحت والظلام من فوق نعوذ بالله من ذلك ولا بأس بأن يصافح الداخل ويقول عافاك الله ولا بأس بأن يدلكه غيره ويغمز ظهره وأطرافه ثم مهما فرغ من الحمام شكر الله عز وجل على هذه النعمة ويكره طبا صب الماء البارد على الرأس عند الخروج وكذا شربه ويكره للمرأة دخوله إلا لضرورة بمئزر سابغ

| النوع الثاني فيما يحدث في البدن من الأجزاء وهي ثمانية

الأول شعر الرأس ولا بأس بحلقه لمن أراد التنظيف ولا بأس بتركه لمن يدهنه ويرجله

الثاني شعر الشارب يندب قص ما طال عن الشفة منه ولا بأس بترك السبالين

الثالث شعر الإبط تستحب إزالته في كل أربعين يوما فأقل

الرابع شعر العانة تستحب إزالته بالحلق أو بالنورة في المدة المتقدمة

الخامس الأظفار وتقليمها مستحب لشناعة صورتها إذا طالت ولما يجتمع فيها من الوسخ وليس في ترتيب قلمها مروي صحيح

السادس والسابع زيادة السرة وقلفة الحشفة أما السرة فتقطع في أول