١٥٩٣٦ -[م س] حديث: نهى النبي ﷺ عن الدباء والمزفت. م في الأشربة (٦: ٨) عن محمد بن حاتم، عن يحيى بن سعيد، عن سفيان وشعبة، كلاهما عن منصور (ح ١٥٩٨٩) وسليمان (ح ١٥٩٥٥) وحماد، ثلاثتهم عن إبراهيم به. س فيه (الأشربة، الكبرى؟) وفي الوليمة (الكبرى ١٢٤: ٥) عن عمرو بن علي، عن يحيى بن سعيد به. و(الأشربة، الصغرى ٣١: ١، والوليمة، الكبرى ١٢٤: ٦) عن محمد بن مثنى، عن يحيى بن سعيد، عن سفيان به - عنهم. و(الوليمة، الكبرى ١٢٤: ٣ فقط) عن بندار، عن غندر، عن شعبة، عن حماد به.
١٥٩٣٧ -[د] حديث: كنت أفرك المني من ثوب رسول الله ﷺ، ثم يصلي فيه. د في الطهارة (١٣٦: ٢) عن موسى بن إسماعيل، عن حماد بن سلمة، عنه به.
١٥٩٣٨ -[س] حديث: كان النبي ﷺ معتكفًا في المسجد، فيخرج رأسه فأغسله بالخطمي وأنا حائض. س في الطهارة (الكبرى؟) وفي الاعتكاف (الكبرى ١٥) عن أبي بكر بن علي، عن إبراهيم بن الحجاج، عن حماد بن سلمة، عنه به.
١٥٩٣٩ -[س] حديث: كان النبي ﷺ يقبل وهو صائم. س في الصوم (الكبرى ٨٩ - ج: ٨) عن علي بن الحسين الدرهمي، عن ابن أبي عدي، عن هشام بن أبي عبد الله، عن حماد به.
١٥٩٤٠ -[س] حديث: كان النبي ﷺ يخرج إلى الفجر ورأسه يقطر، ثم يظل صائمًا. س في الصوم (الكبرى ٨١: ٢) عن محمد بن بشار، عن عبد الرحمن - و(٨٠ - ن: ٢) عن محمود بن غيلان، عن أبي النضر - وهو هاشم بن القاسم-، عن الأشجعي - كلاهما عن سفيان الثوري، عن حماد به. قال أبو القاسم: في الكلام على الحديث ما يدل على أنه من رواية النضر بن شميل، لا أبي النضر هاشم بن القاسم. ز وهذا وهم من أبي القاسم - رحمه الله - فإن الكلام على حديث النضر بن شميل إنما هو في حديث ⦗٣٥٥⦘ قيس بن سعد، عن عطاء، عن عائشة المذكور فيما بعد (ح ١٧٣٩١)، ولا نعرف للنضر بن شميل رواية عن الأشجعي بخلاف أبي النضر هاشم بن القاسم - والله أعلم.