# الأول القول.
ويظهر أنا إذا فرعنا على [القول] الثالث أنها تطلق ثلاثا، وعلى [القول] الثاني أن يكون الحكم مثل الأول. انتهى كلامه.
وما ذكره هنا بحثا، قد خالفه في شرح الوسيط، فقال: قياس الأوجه الثلاث هو عدم الطلاق.
الهداية إلى أوهام الكفاية · الصفحة ٥٠٣