(1) () أخرجه أبو نعيم في المعرفة (6/ 3264 ح 7519) من طريق محمد بن مروان السُّدّيّ، عن محمد بن السّائب الكلبيّ به.

والإسناد واهٍ؛ محمد بن مروان السدي متهم بالكذب كما في التقريب (ص/506 ت 6284)، وكذا شيخه محمد بن السائب الكلبي متهم مثله. انظر: المصدر السابق (ص/479 ت 5901).

(2) () أخرجه الطبراني في الأوسط (7/ 269 ح 7469) من طريق سلمة بن الفضل، عن محمد بن إسحاق به.

والإسناد ضعيف؛ سلمة بن الفضل صدوق كثير الخطأ، كما في التقريب (ص/248 ت 2505)، وقد تفرد به عن ابن إسحاق كما قال الطبراني. وفيه أيضاً شيخه محمد بن إسحاق وهو مدلِّس وقد عنعنه.

وقد رواه البخاري في كتاب الطلاق، باب إذا قال: فارقتك (9/ 284 ح 5265) من طريق أبي معاوية، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة بلفظ: (طلق رجل امرأته ... ) هكذا مبهمة. وأخرجه في الكتاب نفسه، باب من جوز الطلاق الثلاث (9/ 274 ح 5260)، ومسلم في كتاب النكاح، باب لا تحل المطلقة ثلاثاً لمطلقها حتى تنكح زوجاً غيره، ويطؤها، ثم يفارقها وتنقضي عدتها (2/ 1055 ح 1433) من طريق الزهري، عن عروة، عن عائشة به ولفظه: (جاءت امرأة رفاعة ... ) مبهمة أيضاً، والله أعلم.

وانظر الترجيح في اسمها، واسم زوجها الأول في ترجمة تميمة بنت وهب الآتية برقم (496).