(1) () الأمويّ، متروك، رماه أبو حاتم بالوضع. انظر: التقريب (ص/433 ت 5206).

(2) () المدني، متروك. انظر: المصدر السّابق (ص/478 ت 5882).

(3) () جاء في الأصل: أسعد بالهمزة في أوله، وما أثبته من مصدره، ومن التقريب (ص/756 ت 8734) وقال: (ويقال بنته، جاء حديثها بإسناد ضعيف).

(4) () وأخرجه أبو نعيم في المعرفة (6/ 3472 ح 7883)، وأبو موسى فيما أشار إليه المصنِّف سابقاً من طريق الطّبرانيّ به.

والإسناد واه؛ فيه غير واحد متروك.

(5) () وكذا قال الحافظ في الإصابة (8/ 168 ت 11892).

(6) () ما بين المعقوفين متآكل من الأصل.