69 < <

| البقرة : ( 69 ) قالوا ادع لنا . . . . .

> > ﴿ قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما لونها قال إنه يقول إنها بقرة صفراء فاقع لونها ﴾ شديد الصفرة ﴿ تسر الناظرين ﴾ إليها بحسنها أي تعجبهم

70 < <

| البقرة : ( 70 ) قالوا ادع لنا . . . . .

> > ﴿ قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي ﴾ أسائمة أم عاملة ﴿ إن البقر ﴾ أي جنسه المنعوت بما ذكر ﴿ تشابه علينا ﴾ لكثرته فلم نهتد إلى المقصود ﴿ وإنا إن شاء الله لمهتدون ﴾ إليها وفي الحديث لو لم يستثنوا لما بينت لهم لآخر الأبد

71 < <

| البقرة : ( 71 ) قال إنه يقول . . . . .

> > ﴿ قال إنه يقول إنها بقرة لا ذلول ﴾ غير مذللة بالعمل ﴿ تثير الأرض ﴾ تقلبها للزراعة والجملة صفة ذلول داخلة في النهي ﴿ ولا تسقي الحرث ﴾ الأرض المهيأة للزراعة ﴿ مسلمة ﴾ من العيوب وآثار العمل ﴿ لاشية ﴾ لون ﴿ فيها ﴾ غير لونها ﴿ قالوا الآن جئت بالحق ﴾ نطقت بالبيان التام فطلبوها فوجدوها عند الفتى البار بأمه فاشتروها بملء مسكها ذهبا ? ﴿ فذبحوها وما كادوا يفعلون ﴾ لغلاء ثمنها وفي الحديث لو ذبحوا أي بقرة كانت لأجزأتهم ولكن شددوا على أنفسهم فشدد الله عليهم

72 < <

| البقرة : ( 72 ) وإذ قتلتم نفسا . . . . .

> > ﴿ وإذ قتلتم نفسا ? فادارأتم ﴾ فيه إدغام الدال في التاء أي تخاصمتم وتدافعتم ﴿ فيها والله مخرج ﴾ مظهر ﴿ ما كنتم تكتمون ﴾ من أمرها وهذا اعتراض وهو أول القصه

73 < <

| البقرة : ( 73 ) فقلنا اضربوه ببعضها . . . . .

> > ﴿ فقلنا اضربوه ﴾ أي القتيل ﴿ ببعضها ﴾ فضرب بلسانها أو عجب ذنبها فحيي وقال قتلني فلان وفلان لابني عمه ومات فحرما الميراث وقتلا قال تعالى ﴿ كذلك ﴾ الإحياء ﴿ يحيى الله الموتى ويريكم آياته ﴾ دلائل قدرته ﴿ لعلكم تعقلون ﴾ تتدبرون فتعلمون أن القادر على إحياء نفس واحدة قادر على إحياء نفوس كثيرة فتؤمنون