وقال قعنب بن ضمرة:

بانت سعاد وأمسى دونها عدن ... وعلّقت عندها من قلبك الرّهن

وقال النابغة الذبياني (١):

بانت سعاد وأمسى حبلها انجذما ... واحتلّت الشّرع فالأجزاع من أضما

وقال الأعشى ميمون (٢):

بانت سعاد وأمسى حبلها انقطعا ... واحتلّت الظّهر فالجدّين فالفرعا

وقال أيضا (٣):

بانت سعاد وأمسى حبلها رأبا ... وأحدث النّأي أشواقا وأوصابا

وقال الأخطل:

بأنت سعاد ففي العينين مملول ... من حبّها وصحيح الجسم محبول

وقال أيضا:

بانت سعاد ففي العينين تسهيد ... واستحقبت لبّه فالقلب معمود

وقال عدي بن الرقاع:

بانت سعاد وأخلفت ميعادها ... وتباعدت منّا لتمنع زادها