فاجمع رأيهم أن الهجرة كانت عشر سنين فكتبوا التأريخ من هجرة النبى صلى الله عليه وسلم.

وقال ابن عدى: ثنا عبد الوهاب بن عصام، أنبأنا إبراهيم ابن الجنيد (1)، أنبأنا موسى بن حميد، أنبأنا أبو بكر الخراسانى قال: قال سفيان الثوري (2): ((لما استعمل الرواة الكذب استعملنا لهم التأريخ))

وقال حفص بن غياث: ((إذا اتهمتم فحاسبوه بالسنين)) يعنى سنه وسن من كتب عنه.

وقال حماد بن زيد:

((لم يستعن على الكذابين بمثل التأريخ))

الباب الثالث

فى فوائد شئ تتعلق به

من شاء الحكم على المستقبل؛ فليبدأ باستشارة الماضي!

الباب الثالث

فى فوائد شئ تتعلق به

الأولى: إنما يؤرخ بالأشهر الهلالية، التى قد تكون ثلاثين وقد تكون تسعا وعشرين، كما ثبت فى الحديث، دون الشمسية الحسابية التى هى الثلاثون أبدا فتزيد عليها، قال تعالى فى قصة اهل الكهف (ولبثوا فى كهفهم ثلاثمائة سنين، وازدادوا تسعا) (3)

قال المفسرون: ((زيادة التسعة باعتبار الهلالية، وإنما هى ثلاثمائة فقط: شمسية))

وإنما كان التأريخ بالهلالية لحديث ((إنا أمة أمية، لا نحسب ولا نكتب)) وحديث: ((إذا رأيتموه فصوما، وإذا رأيتموه فافطروا، فإن غم عليكم فأكملوا العدة ثلاثين))