الراجح: أرى أن الراجح هو أن من نوى الصيام من الليل ثم نام جميع النهار أن صومه صحيح وهو ما ذهب إليه الجمهور من الفقهاء. والله تعالى أعلم.
ثانيًا: قضاء المغمى عليه.
المغمى عليه له حالتان:
الحالة الأولى: أن يغمى عليه جميع النهار فلم يفق في شيء منه، وكان قد نوى الصيام من الليل فصومه غير صحيح وعليه القضاء.
وعلى هذا جمهور الفقهاء: مالك (١) الشافعي (٢)، وأحمد (٣) .
وقال أبو حنيفة (٤) والثوري والأوزاعي (٥)، والمزني من الشافعية (٦): صومه صحيح.
(١) المدونة١/٢٠٧، والكافي ١/٣٣٠، ٣٤٠، والإشراف ١/٢٠٥، وشرح الخرشي ٢/٢٤٨، والذخيرة ٢/٤٩٤.
(٢) المهذب ١/٢٥٠، والمجموع ٦/٢٠٦، ٣١٣، ٣١٤، وروضة الطالبين ٢/٣٧٠، ومغني المحتاج ١/٤٣٢، وحلية العلماء ٣/٢٠٥، ٢٠٦، والحاوي الكبير ٣/٤٤١، ٤٤٢.
(٣) مختصر الخرقي ص٥٠، والهداية ١/٨٣، والمغني ٣/٩٨، وكشاف القناع ٢/٣٦٥، ٣٦٦، والفروع٣/٢٥، والمحرر ١/٢٢٨، وشرح منتهى الإرادات ١/٤٤٦، والإنصاف ٣/٢٩٢، ٢٩٣، ومنار السبيل ١/٢١٩ ومطالب أولي النهى ٢/١٨٧.
(٤) مختصر الطحاوي ص ٥٣، ومختصر اختلاف العلماء ٢/١٦، ١٧، والأصل ٢/٢٠٣، وبداية المبتدي مع فتح القدير ٢/٣٦٦، والهداية مع البناية ٣/٣٧١، وبدائع الصنائع ٢/٩٤، والمبسوط ٣/٧٠، وتبيين الحقائق ١/٣٤٠.
(٥) مختصر اختلاف العلماء ٢/١٦، ١٧.
(٦) المهذب ١/٢٥٠، والمجموع ٦/٢٠٦، ٣١٣، وحلية العلماء ٣/٢٠٥ والحاوي الكبير ٣/٤٤١.