والأوزاعي (١)، والليث (٢)، وعطاء في رواية (٣) .

القول الثالث: عليه القضاء والكفارة. وبه قال أحمد في رواية (المذهب) وعبد الملك بن الماجشون ورواه عن مالك (٤)، وبعض أهل الظاهر (٥) وعطاء في رواية (٦) .

الأدلة:

استدل أصحاب القول الأول بحديث أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي ﷺ قال: "من نسي وهو صائم فأكل أو شرب فليتم صومه فإنما أطعمه الله وسقاه" (٧) .

قالوا: فنص على الأكل والشرب وقسنا عليه كل ما يبطل الصوم من الجماع وغيره (٨) .

وورد بلفظ: " من أفطرفي شهر رمضان ناسيًا فلا قضاء عليه ولا كفارة " (٩) .