تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وذَكَر الغزالي ـ رحمه الله تعالى ـ أنّ النَّصّ يُطْلَق على الظاهر، ونَسَبَه إلى الإمام الشافعي - رضي الله عنه - (2) في قوله:" ما أَطْلَقه الشافعي رحمه الله فإنَّه سَمَّى الظاهرَ " نَصّاً "، وهو منطبِق على اللغة لا مانِع منه في الشرع والنَّصّ في اللغة: بِمَعْنَى الظهور ...

فعَلَى هذا حَدُّه الظاهر هو اللفظ الذي يَغلب على الظَّنّ فَهْم مَعْنىً منه مِن غَيْر قَطْع، فهو بالإضافة إلى ذلك المَعْنَى الغالب ظاهِر ونَصّ " (3) ا. هـ.

(1) روضة الناظر 2/ 563

(2) الإمام الشافعي: هو أبو عبد الله مُحَمَّد بن إدريس بن العباس بن شافع المطَّلبي - رضي الله عنه -، أحد أئمة المذاهب الأربعة، وُلِد بغزّة، وقيل: بعسقلان ـ سَنَة 150 هـ ..

مِن مصنَّفاته: الأُمّ، الرسالة، أحكام القرآن.

تُوُفِّي - رضي الله عنه - بمصر سَنَة 204 هـ.

طبقات الشافعية الكبرى 1/ 100 ووفيات الأعيان 9/ 249، 250 والفتح المبين 1/ 133 - 142

(3) المستصفى /196 ويُرَاجَع روضة الناظر 2/ 560، 561

الإمام في دلالة المفهوم على الأحكام · الصفحة ٤٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الإمام في دلالة المفهوم على الأحكامص ٤٦