أو بِمَعْنىً آخَر: هلْ تجب الزكاة في الأنعام غَيْر السائمة؟

العلماء لهم في ذلك أقوال:

القول الأول: عدم وجوب الزكاة في غَيْر السائمة مِنَ الأنعام، وهي المعلوفة.

وهو ما عليه الجمهور.

وحُجَّتُهم: أنّ حُكْم وجوب الزكاة مُقَيَّد بالصفة وهي السوم، ولِذَا فإنَّه

(1) السوم لغةً: عَرْض السلعة على البيع، والسوام والسائمة بِمَعْنَى المال ..

والسوم: الرعي، ومنه سَوْم المواشي: رَعْيُهَا ..

يُرَاجَع: المغني في الإنباء 1/ 193 ولسان العرب 12/ 310، 311

(2) أَخْرَجه أبو داود في كتاب الزكاة: باب في زكاة السائمة برقم (1344) والدارمي في كتاب الزكاة: باب ليس في عوامل الإبل صدقة برقم (1615)، كلاهما عن معاوية بن حيدة - رضي الله عنه -.

يَنْتَفِي بانتفائها، فلا تجب الزكاة في المعلوفة طُولَ الحَوْل أو مُعْظَمَه، أمَّا القَدْر اليسير منه فلا يَمْنَع وجوب الزكاة فيها (1).

القول الثاني: وجوب الزكاة في غَيْر السائمة مِنَ الأنعام.

وهو ما عليه مالِك وربيعة (2) والليث (3)، واختاره ابن حَزْم الظاهري رحمهم الله تعالى.

وحُجّتهم: حديث ابن عُمَر ـ رضي الله عنهما ـ الذي وَرَد مُطْلَقاً دون ذِكْر صفة السوم ﴿وَفِي الْغَنَمِ فِي كُلِّ أَرْبَعِينَ شَاةً شَاة﴾ (4)، وعَدّوا هذا الحديث مُعارِضاً لِحديث أَبِي بَكْر - رضي الله عنه - (5)، فكان هذا زائداً على ما في