ونَحْوه تعريف صَدْر الشريعة رحمه الله تعالى، وهو: أنْ يثبت الحُكْم في المسكوت عنه على خِلاَف ما ثبت في المنطوق (2).

وتعريف الزركشي رحمه الله تعالى، وهو: إثبات نقيض حُكْم المنطوق لِلمسكوت (3).

وتعريف ابن الهمام رحمه الله تعالى، وهو: دلالته على نقيض حُكْم المنطوق لِلمسكوت (4).

التعريف السابع: أنْ يَكون المسكوت عنه مخالِفاً لِلمذكور في الحُكْم إثباتاً ونفياً.

وهو تعريف العضد الإيجي رحمه الله تعالى (5)، واختاره ـ بلفظه ـ الشوكاني رحمه الله تعالى (6).

ونَحْوه تعريف الأصفهاني رحمه الله تعالى، وهو: أنْ يَكون المسكوت موافِقاً لِلمنطوق في الحُكْم (7).

وتعريف التفتازاني رحمه الله تعالى، وهو: أنْ يَكون المسكوت عنه مخالِفاً لِلمنطوق في الحُكْم إثباتاً ونفياً (8).

التعريف الثامن: أنْ يخالِف المسكوت عنه حُكْمَ المنطوق.

(1) شَرْح تنقيح الفصول /55

(2) التنقيح مع التوضيح 1/ 266

(3) البحر المحيط 4/ 13

(4) التحرير مع التيسير 1/ 98

(5) شَرْح العضد مع المختصر 2/ 173

(6) إرشاد الفحول /179

(7) التلويح 1/ 266

(8) بيان المختصر 2/ 444

وهو تعريف الفتوحي رحمه الله تعالى (1).