به في الفرض لعدم الدليل المفرق بين الفرض والنفل (١).
الترجيح: الذي يترجح لي انعقاد الجماعة بالصبي في صلاة الفرض حيث لم يرد دليل يفرق بين الفرض والنفل والأصل استواؤهما في الأحكام إلا بدليل يخص إحداهما بالحكم والله أعلم.
(١) انظر: المغني (٢/ ٤) وكشاف القناع (١/ ٤٥٤).
إسبال الكلام على حديث ابن عباس في القيام · الصفحة ٧٢٧