تفريق التهجد بالنوم
في الأحاديث السابقة:
١: فرق النبي ﷺ تهجده فتهجد في ثلاثة أوقات في ليلة واحدة وهذا في حديث عائشة - في الصحيحين - وحديث الصحابي المبهم ومثله حديث ابن عباس رضي الله عنهم وهو حديث مضطرب سندًا ومتنًا وفي حديث عائشة رضي الله عنها الآخر وهو منكر.
وفي حديث أم سلمة وصفوان بن المعطل رضي الله عنهما تهجد في ليلة واحدة في أكثر من ثلاثة أوقات وحديث أم سلمة رضي الله عنها ضعيف وحديث صفوان رضي الله عنه منكر. ومثلهما في الدلالة حديث أنس رضي الله عنه في توجيه محمد بن نصر المروزي للحديث وعلى فرض أنَّ هذا هو المراد من حديث أنس رضي الله عنه فهو مغاير لأحاديث عائشة رضي الله عنها وهي أعلم بتهجد النبي ﷺ منه فهي مقدمة عليه والله أعلم.
٢: نام النبي ﷺ أثناء التهجد مرتين في حديث الصحابي المبهم رضي الله عنها ومثله حديث ابن عباس رضي الله عنهما وفي حديث عائشة رضي الله عنها في الصحيحين - نام قبل الوتر. وبين الأربع الأولى والثانية لم تذكر عائشة رضي الله عنها نومًا. وفي حديث عائشة رضي الله عنها المنكر نام ثلاثًا وفي حديث أم سلمة وصفوان بن المعطل رضي الله عنهما نام مرارًا ومثلهما في الدلالة حديث أنس رضي الله عنه في توجيه محمد بن نصر المروزي للحديث.
والنوم أثناء التهجد يفعله النبي ﷺ أحيانًا ولم يكن فعلًا راتبًا للنبي ﷺ وهذا ظاهر للأحاديث الكثيرة المروية في تهجده ﷺ.