٣٢ - قرأ الكسائي «الجَوَارِ» بالإمالة هنا وفي الرفرف والتكوير.

٣٧ - قرأ حمزة والكسائي وخلف «كَبِيرَ الإِثْمِ» على التوحيد هنا وفي والنجم.

٥١ - قرأ نافع والداجوني من طريق زيد «أَوْ يُرْسِلُ» برفع اللام «فَيُوحِيْ» بإسكان الياء.

أثبت ابن كثير ويعقوب الياء في «الجَوَارِ» في الحالين.

وافقهما أهل المدينة وأبو عمرو في الوصل فقط.

الآخرون بحذفها في الحالين.