وسكَّن أهل الكوفة ويعقوب والأخفش والداجوني من غير طريق زيد «مَا لِيْ أدْعُوكُمْ».

وأثبت يعقوب وابن كثير «التَّلَاقِ» و«التَّنَادِ» (بالياء) في الحالين.

وافقهما في الوصل أبو جعفر إلا من طريق الرهاوي وإسماعيل.

الباقون بغير ياء في الحالين.

ووقف ابن كثير على «هَادٍ» و«وَاقٍ» بياء.

وأثبت ابن كثير ويعقوب الياء في الحالين من قوله تعالى: «اتَّبِعُونِ أَهْدِكُمْ».

وافقهما أهل المدينة وأبو عمرو في الوصل فقط.

«عِقَابِ» بياء في الحالين يعقوب.