تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

كُنْتُمْ صَارِمِينَ * فَانْطَلَقُوا وَهُمْ يَتَخَافَتُونَ * أَنْ لَا يَدْخُلَنَّهَا الْيَوْمَ عَلَيْكُمْ مِسْكِينٌ * وَغَدَوْا عَلَى حَرْدٍ قَادِرِينَ * فَلَمَّا رَأَوْهَا قَالُوا إِنَّا لَضَالُّونَ * بَلْ نَحْنُ مَحْرُومُونَ * قَالَ أَوْسَطُهُمْ أَلَمْ أَقُلْ لَكُمْ لَوْلَا تُسَبِّحُونَ * قَالُوا سُبْحَانَ رَبِّنَا إِنَّا كُنَّا ظَالِمِينَ * فَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ يَتَلَاوَمُونَ * قَالُوا يَا وَيْلَنَا إِنَّا كُنَّا طَاغِينَ * عَسَى رَبُّنَا أَنْ يُبْدِلَنَا خَيْرًا مِنْهَا إِنَّا إِلَى رَبِّنَا رَاغِبُونَ * كَذَلِكَ الْعَذَابُ وَلَعَذَابُ الْآخِرَةِ أَكْبَرُ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ * إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ عِنْدَ رَبِّهِمْ جَنَّاتِ النَّعِيمِ * أَفَنَجْعَلُ الْمُسْلِمِينَ كَالْمُجْرِمِينَ * مَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ * أَمْ لَكُمْ كِتَابٌ فِيهِ تَدْرُسُونَ * إِنَّ لَكُمْ فِيهِ لَمَا تَخَيَّرُونَ * أَمْ لَكُمْ أَيْمَانٌ عَلَيْنَا بَالِغَةٌ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ إِنَّ لَكُمْ لَمَا تَحْكُمُونَ * سَلْهُمْ أَيُّهُمْ بِذَلِكَ زَعِيمٌ * أَمْ لَهُمْ شُرَكَاءُ فَلْيَأْتُوا بِشُرَكَائِهِمْ إِنْ كَانُوا صَادِقِينَ * يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ سَاقٍ وَيُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ فَلَا يَسْتَطِيعُونَ} [القلم: 16 - 42].

﴿سنَسِمُه﴾ السين للاستقبال، نَسِمُه: فعل مضارع مرفوع، والفاعل نحن، والهاء مفعول به.

﴿إنا﴾ حرف ناسخ، ونا اسمها، ﴿بلوناهم﴾ فعل ماضٍ، ونا فاعل، والهاء مفعول به، ﴿كما﴾ صفة لمفعول مطلق، وما مضاف إليه أو مصدرية، ﴿ليصرمنَّها﴾ اللام واقعة في جواب قسم، يصرمنها: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون المحذوفة لتوالي الأمثال، والواو المحذوفة المعوَّض عنها بضمة فاعل، والهاء مفعول به، والنون للتوكيد، ﴿مصبحين﴾: حال.

﴿وهم﴾ الواو للحال، هم: مبتدأ، ﴿نائمون﴾ خبر، والجملة حال.

﴿وهم﴾ الواو للحال، هم: مبتدأ، وجملة ﴿يتخافتون﴾ خبر.

﴿أَنْ﴾ مفسِّرة، ﴿لا﴾ للنفي، ﴿يدخُلَنَّها﴾ فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد، والهاء مفعول به ﴿مسكين﴾ فاعل.

﴿وغدَوْا﴾ بمعنى أصبحوا، فعل ماضٍ ناسخ، والواو اسمها، ﴿قادرين﴾ خبرها.

﴿رأَوْها﴾ فعل ماضٍ، والواو فاعل، والهاء مفعول به، ﴿إنا﴾ حرف ناسخ ونا اسمها، ﴿لضالون﴾ اللام المزحلقة، ضالون: خبرها.

﴿لولا﴾ بمعنى هلا للتحضيض، ﴿تُسبِّحون﴾ فعل مضارع مرفوع، والواو فاعل، والمفعول به حذف للدلالة عليه "الله".

﴿سبحان﴾ مفعول مطلق، ﴿كنَّا﴾ كان واسمها، ﴿ظالمين﴾ خبرها، والجملة خبر إنا.

إعراب وتفسير الجزء التاسع والعشرين · الصفحة ١١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

إعراب وتفسير الجزء التاسع والعشرينص ١١