تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ج – الإخلاص المنافي للشرك لقوله تعالى:- ﴿فاعبد الله مخلصاً له الدين﴾ وقوله:- ﴿والذين هم بربهم لايشركون﴾ ولقوله - صلى الله عليه وسلم -: (من قال لا إله إلا الله خالصاً من قلبه – وفي رواية مخلصاً) رواه البخاري. ولحديث (من لقى الله لايشرك به شيئاً دخل الجنة ومن لقيه يشرك به شيئاً دخل النار) أخرجه مسلم من رواية جابر- رضي الله عنه -.

هـ - الصدق المنافي للكذب لقوله تعالى:- ﴿إذا جاءك المنافقون قالوا نشهد إنك لرسول الله والله يعلم إنك لرسوله والله يشهد إن المنافقين لكاذبون﴾ وفي الحديث: (ما من أحد يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله صدقاً من قلبه إلا حرمه الله على النار) أخرجاه من حديث أنس - رضي الله عنه -.

و القبول المنافي للرد لقوله تعالى:- ﴿قولوا آمنا بالله وما أنزل إلينا﴾ ، ولحديث: (لايدخل الجنة من

كان في قلبه مثقال ذرة من كبر) . رواه مسلم.

ز- الإنقياد المنافي للترك لقوله تعالى:- ﴿وما ءاتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا﴾ ولقوله - صلى الله عليه وسلم -: (فإذا نهيتكم عن شيئٍ فاجتنبوه وإذا أمرتكم بأمر فأتوا منه ما استطعتم) أخرجه البخاري من حديث أبي هريرة - رضي الله عنه -.

ح- المحبة المنافية لضدها من البغض والكراهية لقوله تعالى:- ﴿قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله﴾

وفي الحديث:- (أوثق عرى الإيمان الحب في الله والبغض في الله) تقدم تخريجه في الفصل السابق.

إنجاح حاجة السائل في أهم المسائل · الصفحة ١٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

إنجاح حاجة السائل في أهم المسائلص ١٤