تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ص -63- وَيَدْعُونَنَا رَغَباً(1) وَرَهَباً(2) وَكَانُوا لَنَا خَاشِعِينَ(3)} [الأنبياء:90]

ودليل الخشية(4) قوله تعالى: ﴿فَلاَ تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِي5﴾ [البقرة:150]

-----------------------------------------------

(1) يعني: الأنبياء الذين سمّاهم الله في هذه السورة يبادرون ويسابقون في عمل القربات والطاعات.

(2) ﴿ رَغَباً ﴾ في رحمة الله, ﴿ وَرَهَباً ﴾ من عذاب الله.

(3) خاضعين متذللين, فدلت الآية على أن هذه الثلاثة الأنواع من أجلّ أنواع العبادة, فمن صرف شيئاً لغير الله فهو مشرك كافر.

(4) فعلة من خشيه: خافه واتقاه, فهي بمعنى الخوف, لكنها أخص منه, وهي من أجل أنواع العبادة وصرفها لغير الله شرك أكبر.

5 أي: لا تخشوا الناس فإني وليكم واخشوني وحدي, فإنه تعالى هو أهل أن يخشى وحده, فأمر تعالى بخشيته وحده, ونهى عن خشية غيره, كما في الآية الثانية ﴿ فَلا تَخْشَوُا النَّاسَ﴾ أي: لا تخافوا منهم,

حاشية الأصول الثلاثة · الصفحة ٦٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

حاشية الأصول الثلاثةص ٦٠