الاصطلام جاز أن يدفعوا عن أنفسهم مااستطاعوا من اعتماد قتلهم ونصب العرادات عليهم (2)، فإن المسلم إذا أريدت نفسه جاز له الدفع عنها بقتل من أرادها إذا كان لا يندفع بغير القتل، ولا يجوز أن يستمتع بدوابهم ولا سلاحهم. وقال أبو حنيفة t (3) : يجوز أن يستعان على قتالهم بدوابهم وسلاحهم ما كانت الحرب قائمة. أهـ.