تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقد دلت الأحاديث أيضًا أن قاتل نفسه لا يخلد فى النار، روى الإمام مسلم فى صحيحه عن جابر أن الطفيل بن عمرو الدوسى أتى النبى ﷺ فقال: يا رسول الله هل لك فى حصن حصين ومنعة؟ (قال: حصن كان لدوس فى الجاهلية) فأبى ذلك النبى ﷺ للذى ذخر الله للأنصار، فلما هاجر النبى ﷺ إلى المدينة هاجر إليه الطفيل بن عمرو، وهاجر معه رجل من قومه. فاجْتَوَوا المدينة. فَمَرِضَ، فَجَزِع، فَأَخَذَ مَشَاقِصَ (١) له فقطع بها بَرَاجَمه فَشَخَبَتْ (٢) يداهُ حتى مَاتَ، فَرَآهُ الطفيل بنَ عمرو فى منامه. فرآه وهيئته حسنة، ورآهُ مغطِّيًا يَدَيْهِ، فَقَالَ له: ما صنع بك رُّبكَ؟ فقال: غفر لى بهجرتى إلى نبيه ﷺ، فقال: مالى أَرَاك مُغَطِّيًا يديك؟ قال: قيل لى لن نُصْلِحَ منك ما أفسدتَ، فقصها الطفيل على رسول الله ﷺ فقال رسول الله ﷺ: "اللهم وَلِيديهِ فاغفر" (٣) .

(١) مشاقص: جمع مشقص وهو نصل السهم إذا كان طويلًا غير عريض. انظر: النهاية فى غريب الحديث ٢/٤٩٠.

(٢) شخبت: أى سألت من الشخب، وهو السيلان انظر: النهاية فى غريب الحديث ٢/٤٥٠.

(٣) مسلم "بشرح النووى" كتاب الإيمان، باب الدليل على أن قاتل نفسه لا يكفر١/٤٠٧ رقم ١١٦

كتابات أعداء الإسلام ومناقشتها · الصفحة ٩٧٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

كتابات أعداء الإسلام ومناقشتهاص ٩٧٤