(أحب للمريد المبتدئ أن لا يشغل قلبه بالتكسب، وإلا تغير حاله) (١).

ويقول أيضا:

(ما أخذنا التصوف عن القيل والقال، لكن عن الجوع وترك الدنيا وقطع المألوفات والمستحسنات) (٢).

ويبين ابن عجيبة الحسني حالة أهل التصوف في كتابه (إيقاظ الهمم):

(وكان بعضهم إذا أصبح عنده شيء أصبح حزينا، وإذا لم يصبح عنده سيء أصبح فرحا مسرورا) (٣).

وقال أيضا:

(الفقر أساس التصوف، وبه قوامه) (٤).

وروى مثل ذلك عن أبي محمد رويم المتوفى ٣٠٣ هـ أنه قال:

(مبنى التصوف على الفقر) (٥).

نعم، الفقر الذي تعوذ منه سيد الخلائق المدعم بالوحي، والمعصوم بعصمة الله وقال: (اللهم إني أعوذ بك من الفقر) (٦).

فجعلوا ذلك الفقر أساس التصوف وقوامه، وأقاموا بناءه عليه.

ونقل الطوسي عن الجنيد أنه سئل عن الزهد فقال:

(الزهد هو تخلي الأيدي من الأملاك) (٧).

وبمثل ذلك قال رويم بن أحمد الصوفي المتوفى ٣٠٣ هـ حينما سئل عن الزهد ما هو؟. فقال: (هو ترك حظوظ النفس من جميع ما في الدنيا) (٨).