متنوعة في تجمعاتهم، وأن تتحول الآلية الجديدة إلى منتدى بنعقد بشكل منظم.

أ. أمل محمود

سأنتقل عبر الحوار الذي دار راغبة في التدليل على بعض النقاط التي يستنبط منها نتاج حركة، لأني أري في ضوء تقاش اليوم والأمس كوكبة من المفكرين والمثقفين استطاعوا أن يقدموا لنا رئية متكاملة تصلح قاعدة للمواجهة من الناحية الفكرية والثقافية. يبقى أن تتعرض لقضية الحركة كيف يمكن لنا أن نتحول هذه الرؤية إلى سلوك بوي بؤدي إلى انتشار هذه الرؤية لتكون الرؤية الشعبية العربية المطروحة، وفي سبيلنا الوحيد - في تقديري - المقاومة التي ستجبر الأنظمة وستجبر المؤسسات أن تتبنى هذه الرؤية.

) أن قضية الأجيال الجديدة تحتاج لمزيد من الاهتمام، وهنا أشير لبرنامج التعليم. الصراع العربي الصهيوني غائب تماما عن مناهج التعليم. قضية السلام تدرس لابنائنا كما لو كان هذا الصراع لا وجود له في تاريخ هذه الأمة ولا في مستقبلها، ولابد من اعادة تعريف الاجيال الجديدة بذلك. 2) فيما يتعلق بالاعلام - وبالتحديد الاعلام الحزبي - أقترح أن تكون هناك مساحة ثابتة في كل صحف المعارضة تحت عنوان (المواجهة) 3) فكرة الأمن القومي أو الحركة القومية، الفكرة التي طرحهاد الامام المتعلقة بتجميع أي عمل رابطة مابين المؤسسات الشعبية التي تنشأ. أريد أن أشير للعديد من المؤسسات في مواجهة التطبيع ليس في مصر فقط، ولكن في البلاد العربية أيضا، وهناك محاولة في لبنان ومحاولة في الأردن وهناك الحركة الاسلامية العربية المقاومة.

قضية المراكز البحثية، وأشارك د. الأمام في الاصرار عليها. باعتبار أنه ينبغي أن تكون هناك قاعدة بيانات، وينبغي مواكبة الجهد الفكري في إطار المقاومة، وهنا لابد أن أشير سريعا لتجربة مركز الفالوجا في هذا الأمر، أي يطرح إشكالية كان لي شرف المحاولة مع أخي أمير اسكندر في تكوين مركز للصراع العربي الصهيوني - مركز دراسات- وكان يصدر اعدادا دورية من المعرفة القائمة على قاعدة معلومات وفيرة، ولكن لم يتمكن من الاستمرار بعد

298