أ. عبد العال الباقوري

الكلام الذي قاله جميل مطر عن اعداء السلام. أحب أن أذكر أن الإطار الأول من كامب ديفيد فيه نص تستطيع اسرائيل بناء عليه أن تطلب محاكمتنا جميعا على كل ما قلناه ونقوله إذ يوجد نص ونص خطير جدا ضد كل من يكتب مقالا أو يرفع رأيا تستطيع اسرائيل أن تطالب بمحاكمته، وبناء على قوانينهم. أنا لاأعرف كيف يجوز هذا في القانون الدولي، وكيف مر على من صاغوا هذا الاتفاق بالنسبة للشرق أوسطية وماقيل حولها. أود أن أنكر أيضا مرة أخرى أنه إذا كان شيمون بيريز قد طرح هذا المشروع في كتابه الشرق الأوسط الجديد، فإنه طرحه لأول مرة سنة 1998 في كتاب له بعنوان مقلاع داود". وأباإيبان في تلك الفترة له مجموعة من المحاضرات والاحاديث داخل الجمعية العامة للأمم المتحدة تحدث فيها أيضا عن هذا المفهوم لماذ توقف هذا المفهوم الذي طرح عام 1998 بعد العدوان مباشرة، ولم يظهر إلا في التسعينيات؟ أعتقد أنكم لستم في حاجة لإجابة مني بالنسبة للورقة التي أمامنا وماقيل حول المواجهة. الورقة التي وضعها د. ابراهيم سعد الدين وما قاله د. محمد محمود الامام. قد تجيب على سؤال قد يراود الكثيرون منا وهو ما البديل؟ لكن ألاحظ أن البديل الذي طرح يتحدث عن بديل في المدى الطويل وفي المدى المتوسط بينما نحن مطالبون الآن بخطوات عملية قد تكون سريعة، ولكنها قادرة على أن تواجه وتصد الهجمة الأمريكية الصهيونية. د. ابراهيم قدم بديلا كاملا متكاملا على المدى الطويل كما قلت. هو يؤكد هذا حين يقول .. أن العرب بما فيهم أنظمنهم الحاكمة وأحزابهم السياسية ومنظماتهم الاجتماعية لا يزالوا في مرحلة رد الفعل .. ) إذا كان الأمر كذلك وهو بالفعل كذلك فما الأمر أ صحيح ما بقوله 1، د. ابراهيم سعد الدين إن البديل ليس خيارا متاحا وجاهزا. إذا فرضنا أنه لايوجد بديل جاهز ومتكامل، فهل ننتظر إلى أن يتم هذا البديل؟ علينا أن نبحث عن نقطة البداية، عن الحلقة الوطنية في المواجهة الآن: وهي في تقديري .. إذا سمحتم لي تتمثل في الانطلاق بما يسميه البعض الانطلاق من القاعدة -- وأظن أن صلاح حافظ أشار إلى هذا - والقاعدة في مصر. ثم بناء محود إرتكاز للمقاومة، وهذا المحور يتمثل من وجهة نظري في محور القاهرة دمشق

M