٣- اسم فاعل «من طهر» مشددا، أي: المطهرين أنفسهم، وهى قراءة سليمان الفارسي.

٤- المتطهرون.

٨٠- تَنْزِيلٌ مِنْ رَبِّ الْعالَمِينَ تنزيل:

وقرئ:

تنزيلا، بالنصب، أي: نزل تنزيلا.

٨٢- وَتَجْعَلُونَ رِزْقَكُمْ أَنَّكُمْ تُكَذِّبُونَ رزقكم:

وقرئ:

شكركم، وهى قراءة على، وابن عباس.

قال أبو حيان: وذلك على سبيل التفسير، لمخالفة السواد.

وحكى الهيثم بن عدى أن من لغة أزد شنوءة: ما رزق فلان فلانا، أي: ما شكره.

تكذبون:

١- من التكذيب، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ:

٢- تكذبون، من الكذب، وهى قراءة على، والمفضل، عن عاصم.

٨٤- وَأَنْتُمْ حِينَئِذٍ تَنْظُرُونَ حينئذ:

وقرئ:

بكسر النون، اتباعا لحركة الهمزة، وهى قراءة عيسى.

٨٩- فَرَوْحٌ وَرَيْحانٌ وَجَنَّةُ نَعِيمٍ فروح:

١- بفتح الراء، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ:

٢- بضمها، وهى قراءة عائشة، عن النبي ﷺ، وابن عباس، والحسن، وقتادة، ونوح القارئ، والضحاك، والأشهب، وشعيب بن الحبحاب، وسليمان التيمي، والربيع بن خثيم،