175) م : أحمد، وهو غلط : فهو المترجم تحت رقم 225 150) سقط من ف (181) من الطويل.

5

../kraken_local/image-105.txt وأخبرني غير واحد أنه كان قد ينى [مسجدا] (192) بموضع الحواتين وبنى جوار اتا كان ياوي فيه وكانت له هرر يانس بها تحف به عن يمينه وشماله وكان يغسل يابه ويطن معيشته بيده وحدثني عيسى بن علي قال : سمعت عبد الرحمن بن موسى (د9،) يقول : ربما وهدت في بيت اني زكرياء جارية تخدمه وتطحن له . فسئل عن ذلك فيقول: ي الدنيا تركتها فتدمتني . وربما عاينوا الرحاء تطحن ولا يدرون من يديرها.

وحدثوا عنه ان زوج آخته بعت إليه بسمن كثير جمعه من ماشيته ليأكله الصالحون والواصلون إليه. فرده . فعظم ذلك على صهره فجاءه وقال: م رددت اعلي هديتي ؟ فاعتذر له وقال له : أنت ذو عيال وأنا لا أحتاج إليه . فلم يقنع منه ت، بذلك وقال له : بل اسأت الظن بمكسي . فقال له عند ذلك أبو زكرياء : إنا ايد أن تترك ماشيتك ترعى في أرض المسلمين وأطعم أنا سمنها الصالحين ، فلا أفعل ذلك وحدثتني مريم بنت يوسف عن أمها آن اباها يوسف بن عبد الله مر على الي اكرياء إلى المكتب وابنه أبو بكر يبكي . فقال له : لم يبكي هذا الغلام؟ فقال اله : يأيى آن يحمل إلى المكتب . فدنا منه ومسح على راسه ودعا له . فولله لقد] (150) حببت إلى آبي بكر القراءة من حينئذ حتى إنه ترك المبيت في داره وصار يبيت في المسجد [ لدراسة ] (195) القران حتى حفظه كله . ولقد كان يتاولنا بو زكرياء يحيى اليسير من طعامه ونحن في جمع كثير فتقول [له ](156) . لا امنا ! قيقسم علينا فيعمنا . تم يقسم علينا مرة اخرى فيعمنا كلنا . فنري فيه برك عظيمة ظاهرة ووحدثني عمر اللمطي عن الشيخ الصالح أي جعفر قال : لما خرج تاشفين بن 157 12) س : مسجده.

153) ممن حدث عنهم بواسطة باخبار تادلا 155) سقط من ف 185) س: لقراءة 156) سقط من م

../kraken_local/image-106.txt اعي من مراكش إلى وهران (147) كان يمشي بجيوشه في [سند](199) الجبل . فلما قرب من بلاد تادلا قال لخاصته : لارينكم رجلا صالحا . فتقدم بهم إلى مكان أي كرياء فدخلوا عليه متلثمين لا يعرف فيهم من هو السلطان . فرفع بصره بديهة إلى ااشفين وقال له : آنت هو ! فإلى أين تذهب بهذا الخلق [تهلك ] (195) عباد الله فقال له : لم يدعنا هؤلاء القوم . تم سلم وخرج [عنه ](150) . فقال ابو زكرياء: حان الله! هذا الرجل لا يرجع إلى هذه البلاد، وقد انقرضت دولته وحدثنا عبد الله بن موسى قال : حدثني إسحاق بن إبراهيم المغيلي قال اجدب الناس جدبا شديدا بداي (151) فجاؤوا إلى أبي زكرياء وأنا يومئذ صغير ديف اي على الدابة . فوصلناه في يوم الجمعة . فساله الناس آن يستسقي لهم .

وعدهم ان يتربصوا إلى يوم السبت . فتريصوا . فاستسقى هم پوم السبت فسقوا وأخبرتا عيسى بن علي قال : حدثني عبد الرحمن بن موسى قال : اجتمع الناس للاستسقاء على [ تانسالمت) (156) وفيهم أبو محمد عبدي بن محمد الصنهاجي القيه . فدعوا وتضرعوا وال ماء صاحية لا غم فيها . فقالوا : يا آيا زكرياء استسق الناا فقام آبو زكرياء ورمى بقلنسوته عن رأسه إلى الأرض وكان أقرع وقال : يا (187) كانت هذه الرحلة سنة 529ه. وفيها تعقب عبد الموم بن علي (راجع تفصيلها في أخيار المهلي . ص 63) وما بعدها وفي الاستقصا:105.2 وما بعدها.

15) س وم: مستد 129) س : هلك . وقد هلك تاشقين في تلمسان وهلك معه خلق كثير. راجع المصاد المذكورة أسلاه.

190) غير وارد في س وم: 191) يذه 854a،6aق4 إلى ان أصل التسمية من أوداي وهو اليهودي . وكانت داي من الواعد منطقة تادلا دكره1 البكري والادريسي والحميري . وهي مدينة الصومعة في بي لال كما نص على ذلك آبو علي اليوسي في المحاضرات (ص 142 من طبعة الرباط) افي ترجمة أبي الحباس نسبتي للتادلي اانثورة في هذه الطبعة آن داي أصابتها واقع تنت في جلاء اهلها ببا سنة 59ده. راجم كذلك: 3 84164 م1 تف صف6 (-4)2ح9080 .6aaa6 192) س وم : تانسالمت . وحتى وان كان اسم مكان يسمي تانسالت كما عند كايه عن سكساوة صر458 فيظهر آن لمقصود هنا هو تانسالمت أي المصلي خارج البلد.