اولا عاد أيو الفصل إلى القلعة أخذ نفسه يالتقشف وهجر اللين من الثياب ولبس االخشن من الصوف وكانت جبته إلى ركبتيه . فمر يوما يأبي محمد بن عصمة وكان (52) راجع حول بني عشرة بحث الأستاد محمد بنشريفة في محلة تطوان . العدد العاشر.

(54) راجع : الإحياء . كتاب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، الباب الرابع في أمر الأمرا والسلاطين بالمعروف ونهيهم عن المنك

../kraken_local/image-069.txt القيها مفتيا بالمدينة فلم يسلم عليه ابو الفضل لشغل باله . فعظم ذلك على ابن اصمة . قلما رجع أبو الفضل ناداه ابن عصمة محقرا له : يا يوسف ! فلباه أيو الصل وجاءه . فقال له : يا توزري صفرت وجهك ورققت ساقيك وصرت م ال لا تسلم! فاعتذر له آبو الفضل فلم يقبل عذره وآغلظ له القول . فقال له أبو الفضل: غفر الله لك، يا أبا محمد : وانصرف عنه صاحبها بعد الكمال يموت فكلهم تحت التراب خفوت( اب جبل يعلى (55 فاس وما تنفع الآداب والعلم والحجا و كما مات لقمان الحكيم وغيره 1-ومه اها وي عمصر ابا الفضل عبد الله بن حسن الجوهري (27) ومات عام ثلاة خمسمائة وقبره بجبل العرض بخارج مدينة فاس . وكان جزارا اسود إلى السمرة ويقال إنه من الأبدال.

حدثني محمد بن علي الهواري قال : حدتي ابو عبد الله محمد ين إبراهيم الدوي (55) عن المراوي الزاهد آن أيا جبل حدثه آنه مشى على جبل دون (25) 55) ديوان ابن المعتز: 3: 246 والغنية : 165 وفيها في عجز البيت الأول: وصاحبها عند الكمال يموت 56) أبو جيل هو أبو ذرار، وترجمته في جذوة الاقباس : 560 والروض العاطر الأنفاس : 16 (نقلا عن المستفاد) وسلوة الأنفاس: 3: 162 57) من أكابر المشايخ المصريين ذكره في الغنية ووسمه بالواعظ : في ترجمة آبي بكر بن عطية الني صحبه (ص : 190 191) وذكره السخاوي في المزارات والتيهاني في اامع كرامات الأولياء (1: 286) وقال : إنه مات منصرفا من الحج سنة 480 ه 5) ترجمته في التشوف تحت رقم 168.

5) يسمى أدرارن ذرن أي جبل درن بسكون حروفه ، ويطلق عادة على الأطلس الكبير الخلي جنوفي مراكش بين تيزي ن- أوماشو وتيزي ن - ثلوات - ، لكن اطلاقه هنا قد وسع فيه ليشمل السلسلة الجبلية التي تعد امتدادا له في مجموع الشمال الافريقي اوالسمية قدية واردة عند الجغرافيين القدماء مثل سطرابون وبلين . وقال في كتاب الأنساب (ص 3) : "والجبل الذي هو في قبلة أغمات كان الأوائلى يسمونه خشكو ااردت ملوية إلى ايغيرن يطوف ، ويسمى في المقرب الأوسط درن ويسمى ببلد هوارة ايل أوراس ويسمى في المغرب الفوقي : المقطم" وقد أورد ايميل لاوست في فراستهح 152

../kraken_local/image-070.txt اتى انتهى إلى طرف أوتان (66) . فاستقبل الإسكندرية ، فضل في الصحراء ونفد اااده فلي رجلا مصفر الوجه فناوله رغيفين وغاب عنه . فلما دخل جامع مصرر5 وجد فيه أبا الفضل الجوهري وهو يتكلم . فقال له : ادن يا أبا جبل وهو أول من اناداه ياني جبل . فدنا منه فادا رجل مصفر الوجه قد قام عنه . فقال له الجوهري اتعرف هذا؟ قال : لا . فقال له : هو الرجل الذي ناولك الرغيفين في الصحراء وحدثني أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد(65) ومحمد ين علي بن عبد الله انصاري (55) ومحمد بن خالص الأنصاري (60) قالوا كلهم : حدثنا ابو محمد عبد الله بن عنمان الصنهاجي المعروف بالزرهوني عن ابي الحسن بن حرزهم ، وبعضهم حديثه زيادة على صاحبه فجمعت ذلك كله ، آن آبا جبل كان جزارا يفاس الفكان يتورع في البيع والشراء فلا يشتري الغنم إلا من قوم يعرف طيب مكسبهم ولا ايع إلا من قوم بأعيانهم يقطع لكل واحد منهم قدر ما يكفيه .

الكان إذا صلى الصبح اقام في المسجد إلى أن يصلي الضحى ويتعالى النهار فيخرج إلى دكانه بالسوق وقد دبح تلامذته الغنم وأعدوها للبيع فيختطفها المبتاعون ي ذهب ويغتسل ويتوضا ويدخل المسجد ولا يزال متنفلا إلى أن يصلي الظهر ثم لا الزال متنفلا كذلك إلى آن يصلي العصر. ثم يجلس إلى حلقة الذكر والفقه إلى أن اصلي المغرب ، ثم لا يزال متنفلا إلى أن يصلي العشاء الآخرة فيتصرف إلى أهل ه فيقوم إلى ورده بالليل . فأقام على ذلك اثنى عشر عاما وكان إذا علمه آحد آية من القران أو مسألة من دينه ، أعطاه درهما . فسمع أن الصالحين بأغمات وريكة هفض إليها وأقام بها سبعة أعوام متفرغا للعبادة ، عم توجه إلى مكة فحج وجاو عن اسماء الأماكن في جبل دون مختلف التأويلات الممكنة لأصل هذه الكلمة (20) 46) قال في الروض المعطار عند ذكر باغاية : وعلى أميال منها جبل أوراس المذكور ، وهو اشق بلاد الغرب وبلد افريقية ، فطرفه من البحر الغرفي حيث البحر المحيط حيت انتهى اقبة المستجاب رحمه الله : وطرفه الثاني في البحر الشرفي بقرب الاسكتدرية وهو االسمى بطرف آوثان الذي إذا عدته المراكب استيشرت بالسلامة.