تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ولا قضاء عليها للاعتكاف لسبق العدة، وذلك عذر كالمرض.

م ظهر لي هذا، ثم ظهر لي بعد ذلك أن تخرج إلى المسجد تعتكف فيه؛ لأن الدخول في الاعتكاف كان لازمًا لها قبل العدة، وهى كمن نوت الاعتكاف ودخلت فيه؛ لأن الدخول في الاعتكاف يوجب ما نوى منه، والنذر يوجب ما نذر منه وإن لم يدخل فيه بالفعل، فالنية والدخول مثل النذر المعين/. والله أعلم.

ويجوز للمستحاضة أن تعتكف، وقد روى البخاري عن عائشة رضي الله عنها «أن النبي ﷺ اعتكف معه بعض نسائه وهى مستحاضة ترى الدم، فربما وضعت الطست تحتها من الدم.

الجامع لمسائل المدونة · الجزء ٣ · الصفحة ١٢١٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الجامع لمسائل المدونةج ٣ · ص ١٢١٣