تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ما يوصي به من دَين أو زكاة أو كفارة أو غير ذلك أن يدع الوصية وذلك واجب عليه وإنما يُرَخَّصُ في ترك التطوع.

قال ابن نافع: كان ابن عمر يكتب وصيته ثم ترك ذلك، وقال: ما عندي ما أُحدث فيه وصية، رِباعي حبس، وحائطي صدقة، وما كان لي من شيء فقد أنفقته، فلما اتحتضر قال: قد كنت أصنع في الحياة ما الله أعلم به، أما الآن فلا أدري أحدًا أحق به من هؤلاء.

وقيل لسعد بن المسيب في المحنة: اعهد عهدك، قال: لست ممن يوصي بأمره إلى الرجال، ما كان من أمر فقد أحكمته.

وقال على بن أبي طالب رضي الله عنه لمريض ذكر له الوصية: لا تُوصِ إنما قال سبحانه وتعالى: ﴿إِنْ تَرَكَ خَيْرًا﴾ [البقرة:١٨٠] وأنت لا تترك إلا اليسير، دع مالك لبنيك.

وقيل لعائشة رضي الله عنها: أيوصي من ترك أربعمئة دينار وله عدد من الولد؟ فقالت: ما في هذا فضل عن ولده.

وقيل لميمون بن مهران: إن فلانًا مات وأعتق كل عبد له، فقال: يعصون

الجامع لمسائل المدونة · الجزء ١٩ · الصفحة ٦٦٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الجامع لمسائل المدونةج ١٩ · ص ٦٦٧