وروي عن ابن القاسم: أنها لا تسأل، وهى في التمليك طلقة واحدة، فأما في الخيار فتسأل في المجلس فإن قالت: واحدة، سقط خيارها، وإن افترقا سقط أيضا.

ابن المواز: وأحب إلى أن تكون في التمليك طلقة، ولا تسأل في الخيار بعد جوابها، لأنه هو الجواب.

قال الشيخ: تحصيله: إذا خيرها أو ملكها فقالت: قد طلقت نفسي، فظاهر المدونة أنها تسال في المجلس وبعده: كم أرادت، فإن قالت: واحدة، لزم في التمليك وسقط في الخيار، وإن قالت: ثلاثا، لزم في الخيار وكان له مناكرتها في التمليك إن ادعى نية.

وقيل: لا تسأل في خيار ولا تمليك في مجلس ولا بعده، وهى واحدة، وتسقط في الخيار وتلزم في التمليك.

وقيل: تسأل في الخيار في المجلس، ولا تسأل بعده ويسقط خيارها.

] فصل ٥ - فيمن قال: قد ملكتك الثلاث أو اختاري في ثلاث، ونحو ذلك [

ومن المدونة: وإن قال لها: قد ملكتك الثلاث، فقالت: أنا طالق ثلاثا، فذلك لها.

قال الشيخ: يريد وأن قضت بدون الثلاث لم يلزم كالخيار.