الأبهري: معنى قول مالك: عن العبد عجز عن الصيام فأذن له سيده في الإطعام، فقال: أحبَّ إلي أن يؤخر ذلك حتى يقدر على الصيام.

ابن المواز: والعبد إنما عليه أن يكفَّر بالصوم، فإن منعه سيده وكان يَضرَُ ذلك به بقي على ظهاره حتى يجد سبيلًا إلى الصيام، فإن تركه كان حينئذٍ مُضارًا يدخل عليه الإيلاء.

قال: فإن لم يضر الصوم بالسيد وأراد منعه ليفَّرق بينه وبين امرأته جُبر على أن لا يمنعه من الصيام.

ومن كتاب ابن سحنون: قال مالك: وإذا كان عبد مَخَارَج يؤدي خراجه فلا يمنعه، وإذا قوي فلا يمنعه.

وفي الموطأ قال مالم: لا يدخل على العبد الإيلاء في ظهاره، لأنه لو دخل عليه الإيلاء في تظاهر لطَلَّق عليه قبل أن يفرغ من صيامه.

ومن المدونة: قال مالك: وأما العتق فلا يجزئه في شيء من الكفارات وإن أذن له السيد، إذ الولاء لسيده.

قال مالك: وإن أذن له أن يطعم في اليمين بالله تعالى أجزأه.

وفي قلبي منه شيء، والصيام أبين عندي.

قال ابن القاسم: وإن أطعم بإذن سيده أجزأه، لأن سيده لو كفَّر عنه بالطعام، أو رجل كفَّر عن صاحبٍ له بالطعام بإذنه أجزأه.